Rede Mocambos debate tecnologia e comunicação na 12ª Oficina de Inclusão Digital

Oxaguiã, da Rede Mocambos, que fala sobre a capacidade das pessoas de entenderem tecnologia. A Rede Mocambos discute apropriação de territórios, sobre a importância da terra para comunidades quilombolas e a terra enquanto pertencimento. "Eu não preciso morar numa comunidade quilombola para entender que aquela comunidade faz parte de mim, enquanto preto que chegou aqui escravizado." A Rede discute tecnologia com a perspectiva da comunicação. Defende que não o movimento não tem que ocupar os espaços dos meios de comunicação de massa porque não é massa. A comunicação desejada é a que vem com direito de se apropriar da tecnologia de poder se comunicar pela TV, pela rádio, pela Internet.Ìyá Angélica esteve no encontro, que aconteceu na 12ª Oficina de Inclusão Digital e Participação Social, Brasília (DF), em dezembro de 2013.

Rio de Janeiro faz consulta pública sobre plano de promoção da liberdade religiosa

Cidadãos/ãs tem até o dia 3 de março para participar da consulta pública que coloca em análise a proposta do texto-base para o Plano Estadual de Promoção da Liberdade Religiosa e Direitos Humanos. A iniciativa é do Governo do Estado do Rio de Janeiro e a sociedade civil organizada. A consulta está acessível em www.rj.gov.br/web/seasdh. Outras informações podem ser obtidas pelo telefone (21) 2334-9550 ou pelo e-mail plano.liberdadereligiosa@gmail.com.

A noz-de-cola e os refrigerantes

O termo cola, nos nomes das bebidas, representa uma noz da África Ocidental

Os fabricantes das bebidas “cola” foram buscar na África Ocidental a matéria-prima original de seu produto: trata-se da noz-de-cola, conhecida também como abajá, mukezu, obi, oribi, orobó e, no Brasil, como café-do-sudão.

Karité: Ouro das mulheres

A manteiga de karité, produto originado de uma castanha africana e utilizado em cosméticos como loção ou creme hidratante.

Presente nas castanhas das árvores karité, que crescem na região do Sahel, uma vasta área que se estende de Guiné e Senegal a Uganda e Sudão do Sul, a manteiga, durante séculos, foi chamada de “ouro das mulheres”.

Além de apresentar rica cor dourada (dependendo da região, também pode ostentar uma cor marfim profunda), gera emprego e renda para milhões de mulheres em todo o continente. Com métodos tradicionais, as mulheres, muitas vezes organizadas em cooperativas, colhem os frutos da karité.

Atuação comunitária

Nem mesmo a falta de energia elétrica desanimou a reunião do dia 28 de dezembro que tratou da Distribuição de Cestas Básicas para a Comunidade, Cadastro de Famílias para Recebimento de Cesta Básica 2014 e Palestra sobre Saúde, com o farmacêutico Leonardo Lessa. A Ìyálorisá Angélica Santos começou o encontro falando sobre a importância do respeito a todas as religiões, mas especificamente as religiões de matriz africana, que sofrem preconceito religioso e racial. A Ìyálorisá distribuiu materiais sobre violência contra a mulher, saúde e preconceito.

Mestre Bimba - A Capoeira Iluminada

Inspirado no livro "Mestre Bimba - Corpo de Mandinga", de Muniz Sodré, o documentário "Mestre Bimba - A Capoeira Iluminada", dirigido por Fernando Goulart, conta a história do criador da capoeira regional, atualmente praticada nos quatro cantos do mundo e que representa um movimento de resistência cultural contra o racismo e o preconceito. Para Gilberto Gil: “capoeira é atitude brasileira que reconhece uma história escrita pelo corpo, pelo ritmo e pela imensa natureza libertária do homem frente à intolerância. Luta e dança e vigor físico. Os negros criaram a capoeira tanto para servir ao prazer quanto ao combate. Realizaram, na própria carne, essa imagem da vida, fundamental até hoje.”

Língua

Se minha parte branca estuda as origens latinas da língua portuguesa, minha parte negra estuda a língua africana de que fazemos uso no candomblé: o yorubá arcaico. Nessa língua, comprometer-se é wulewu, palavra que tem a seguinte análise: a raiz wù (agradar), a mesma que forma a palavra wúlò, que significa útil; e lé, que é traduzida como seguir em frente, procurando não ser mais um na multidão. Para o povo yorubá e, consequentemente, para os brasileiros que se guiam pela religião nagô, uma pessoa comprometida é aquela que é útil, pois cumpre a função que lhe foi destinada, e por isto pode seguir em frente, distinguindo-se da massa uniforme; uma pessoa comprometida é especial, pois já encontrou sua especificidade, tornando-se, assim, imortal. (Ìyá Angélica de Sangó)

Cantando para Aganju

O CD "Cantando para Aganju" foi criado para homenagear o centenário de Mãe Agripina - Obá Deyí, iniciada em 1910 por Mãe Aninha - Obá Biyí, fundadora do Asé Òpó Afonjá - RJ. Mãe Agripina sucedeu Mãe Aninha no período de 1938 à 21/12/1966. Mais informações: http://www.facebook.com/cd.aganju

ÀSÉ ÒPÓ ÀFONJÁ

Primeira casa de Sangó fundada por Mãe Aninha na Pedra do Sal, no Bairro da Saúde no Rio de Janeiro em 1886. O Àsé foi transferido por Mãe Agripina para Coelho da Rocha, no Município de São João de Meriti.

Sobre transmissão de informação e conhecimento

Definição de ensinar: transmitir conhecimentos a alguém
Sinônimos: adestrar, amestrar, doutrinar, educar, explicar, formar, instruir.

Quando escolhemos uma liderança religiosa, escolhemos um mestre. Aquele que nos liderará, guiará, para nosso destino, escolhemos também a quem confiar. Uma pessoa que irá transmitir o seu conhecimento e visão de mundo, aquele que irá nos educar, formar e instruir em nossos rituais, formas de culto ao nossos Orisá e também nos orientar em nossas vidas. Quando escolhemos alguém, elegemos essa pessoa para tudo isso.

Se nos achamos auto suficientes para cultuar nosso Orisá, para conduzir nosso Ori, nosso destino, significa que achamos estar prontos para arcarmos com as consequências dos nossos atos, e com conhecimento suficiente para tal. Por outro lado, as lideranças religiosas tem que atender as necessidades espirituais daqueles que presam por seus conhecimentos. É uma via de duas mãos. (Ìyá Angélica de Sangó)